Entschädigung für entgangene Sklaverei

Wie kürzlich bekannt wurde, forderten mehrere afrikanische Staaten Milliardensummen von den Mitgliedstaaten der Europäischen Union, um ihre Bevölkerung für die, durch das Wirken der ehemaligen Kolonialmächte,  entgangene Sklaverei, also dadurch, daß sie nicht als Sklaven in einen islamischen Haushalt verbracht werden konnten oder aufs Feld, zu entschädigen. Die EU hat versprochen, den Forderungen nachzukommen. Die Freiburger Zeitung berichtet 1911 dazu:

Sklavenjagden im heutigen Afrika. Vor kurzem wurde in der Türkei durch einen  neuen Erlaß an das schon bestehende Verbot des Sklavenhandels erinnert. Dabei wurde erwähnt, daß aus Afrika immer noch Sklaven und Eunuchen ihren Weg nach dem türkischen Asien und Europa fänden. Tatsächlich sind auch Sklavenjagden und Sklavenhandel aus Afrika immer noch nicht verschwunden. Afrika ist ja in früherer Zeit der große Sklavenlieferant gewesen, als man in Amerika Negersklaven brauchte und später wenigstens für die Länder des Islam. Das schlimmste war dabei nicht so sehr der Handel an sich, als die vorangegangenen Sklavenjagden, die ungleich mehr Opfer forderten, als die Zahl der wirklich fortgeführten Sklaven betrug. Nachdem in neuerer Zeit Afrika unter die Kolonialmächte aufgeteilt war, diese die Küsten beherrschten und auch die Länder des Innern immer mehr unter ihre Gewalt und Aufsicht brachten, nahmen die Quellen, aus denen die schwarze Ware floß, an Ergiebigkeit ab. Aber völlig zu beseitigen war die afrikanische Sklaverei bisher nicht, denn sie ist eine alte soziale und wirtschaftliche Institution dieses Erdteils, welche die kolonisierenden Völker immer noch respektieren müssen, wenn sie sich nicht ins eigene Fleisch schneiden wollen. Soweit sie nur Haussklaverei ist, ist sie verhältnismäßig harmlos, denn es bedarf ja meist keiner frischen Zufuhr von außen, die Haussklaven ergänzen sich selbst. (Dieser Artikelschreiber geht vorbildlich mit diesem sensiblen Thema Sklaverei um, der Islam ist eine zu großartige Religion, um ihn in diesem Punkt vor den Kopf zu stoßen.)

Man hat aber, wie die österreichische Monatsschrift für den Orient konstatiert, erst kürzlich wieder sehen müssen, daß die früheren Sklavenjagden noch existieren. Es bilden vor allem noch gewisse Teile des Sudans und Äquatorialafrikas den Schauplatz   von Sklavenjagden, deren Ausbeute vornehmlich durch die Sahara einerseits nach Marokko, andererseits nach dem türkischen Nordafrika ihren Weg nimmt, von wo sie dann später nach dem türkischen Asien und Europa geführt wird. Berüchtigt waren bis in die jüngste Zeit die Raubzüge der Sultane von Wadai. Es ist in der Tat vorgekommen, daß ein Wadaiheer bis vor die Tore des französischen Militärpostens Fort Archambault vordrang und die Eingeborenen mit sich schleppte. (Hier war vor einiger Zeit von der Vernichtung einer französischen Militärabteilung durch die Wadai zu lesen, das religiöse Recht, Menschen zu fangen und sie als Sklaven wegzuführen, ist unantastbar!) Ein Teil der von den Wadai  fortwährend geraubten Sklaven blieb im Lande und wurde bei der Feldarbeit verwendet, der andere Teil, zumeist Frauen und Kinder, wurde nach türkisch Nordafrika ausgeführt.

Der Sultan von Wadai hatte begriffen, daß durch die Franzosen seine Unabhängigkeit (Schwarze zu fangen und zu versklaven.)  bedroht wurde und suchte sich für den unvermeidlichen Kampf durch Beschaffung moderner europäischer Gewehre zu rüsten. Diese konnten nur auf Straßen bezogen werden, die noch nicht von Europäern beherrscht wurden, das heißt aus Türkisch – Nordafrika. So gingen denn von Wadai die geraubten Sklaven den langen Weg durch die Wüste und wurden im türkischen Gebiet den Türken gegen Schnellfeuergewehre eingetauscht. Als in den letzten Jahren französische Streifkorps in der Sahara nördlich von Wadai operierten, schnitten sie nicht selten solche Sklaventransporte und dann auch wieder Waffenkarawanen ab. Bei der Besetzung der Hauptstadt Abeschr durch die Franzosen im Juni 1909 fanden sich denn auch 150 Sklaven, die gerade nach dem türkischen Gebiet hätten abgehen sollen. Seit dieser Zeit hat  die Sklavenausfuhr und damit auch der Sklavenraub dort nachgelassen.

Nicht soviel ist in dem Nachbarsultanat Darfur erreicht worden. Nach dem Fall des Mahdireiches nahm dort mit Zustimmung der angloägyptischen Regierung ein Mitglied der vertriebenen Sultansfamilie den Thron ein. Sie stellte dem neuen Sultan einige Bedingungen, überließ ihn aber sich selbst mit dem Erfolge, daß er sich um seine Verpflichtungen nicht mehr kümmerte. – Um nun gerüstet zu sein, wenn die Engländer ihn einmal mit Waffengewalt daran erinnern sollten, macht es der Sultan von Darfur genau so, wie es bisher jener in Wadai machte; er raubt Sklaven in den südlichen Nachbarländern und verhandelt sie nach der Türkei gegen Schnellfeuergewehre und Munition. Dieses Verhältnis wird sich vorläufig leider nicht ändern und die türkischen Erlasse werden wohl kaum verhindern, daß Darfur seine Sklaven nach wie vor in der Türkei los wird.

Im Westen gibt es in Marokko Sklavenmärkte, die ganz offen abgehalten werden. Die Zufuhr kam früher aus dem Nigerbogen, wo der große Räuberfürst Samori die Ware besorgte. Heute allerdings ist dort für Sklavenjagden kein Feld mehr, und die Senegallinie ist durch Militärposten wirksam gesperrt. Aber in großen Teilen Mauretaniens, d. h. des Saharagebietes zwischen Senegambien und Marokko, sind noch Sklaven zu bekommen, und zwar durch die Vermittlung der herrschenden Maurenstämme, welche die Sklaven in den Oasen rauben. Es handelt sich hier in der Sahara um so gewaltige Gebiete, daß die wenigen (Militär)Stationen die  Sklaventransporte nicht hindern können, andererseits lebt das Geschäft trotz aller Gefahren, weil es einträglich ist, und Jahre werden wohl vergehen, bis der Sklavenhandel in Afrika völlig abgeschafft ist. *Freiburger Zeitung 20.02.1911*